Berger y Luckmann hablaron sobre la Constitución social de la realidad. Conocemos la vida a partir de nuestra perspectiva. Nos conocemos a nosotros mismo hablando de nosotros mismos y vemos al otro como algo más real por ser espontáneo. Los conocimientos adquiridos que tenemos son como una receta a seguir para nuestra vida cotidiana. La estructura social entonces es la suma de las pautas recurrentes que utilizamos para la interacción y que ya están establecidas.


Nuestros conocimientos son los ingredientes de una receta a seguir para nuestras relaciones cotidianas. Ejemplo:
Hola, ¿cómo estás? + Bien, gracias= Saludo tradicional.

Horkheimer, de la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt dijo alguna vez, en el modo apocalíptico de ver las cosas: "Mediante su identificación de conocimiento y ciencia, el positivismo limita la inteligencia a funciones que resultan necesarias para la organización de un material ya tallado de acuerdo con el molde de la cultura comercial."

El positivismo es en gran parte del modo de vida postmoderno de la sociedad en el cual no se piensa, todo se da por hecho y nadie se esfuerza. El hombre masa es el fruto del postmodernismo, no sabe hacer nada sin su tecnología y no se da cuenta del trabajo que hicieron sus antepasados por llegar a donde estamos. Quiere todo con eficacia, el análisis de la vida cotidiana brilla por su ausencia.

Este video explica la teoría de la acción comunicativa y el acto del habla.

A pesar de parecer conceptos totalmente opuestos, una sociedad está formada por individuos. Pensar en sociedad sin pensar en individuo es ridículo. Es como una casa hecha de muchas piedras, como en la lectura ponen de ejemplo esto que dice Aristóteles. Es cierto lo que dice la Gestalt: "el todo es mayor a la suma de sus partes" y sin embargo no hay todo sin pequeñas partes que lo conforman. La sociedad es como una melodía, el individuo es una nota de la canción.

Algo muy mínimo pero que me llamó mucho la atención de Foucault fue que dice que la burocracia se crea para ser ineficiente, para que el mercado se regule solo. Algo para pensar mientras se hacen largas colas de trámites lentos en las oficinas del gobierno.

Foucault dijo que hay ciertos instrumentos para que el poder disciplinario prevalezca.
1)Inspección jerárquica.- siempre hay alguien de arriba de la pirámide que observa. En en salón de clases, el maestro.
2)Sanción normalizadora.- a quien salga de las normas, castigo. esto es para diferenciar unos de otros.
3) Examen.- jerarquiza y normaliza. es factor permanente.

Bourdieu es un académico muy retomado por las feministas, especialmente por su concepto de la dominación femenina. En el video, podemos ver una entrevista con Bourdieu sobre este tema.

Bourdieu también habló sobre la violencia simbólica, que es cuando se le da un mayor reconocimiento a una cosa determinada, es decir, uno no escoge a quién le da un mayor capital simbólico, por lo que ciertas cosas se imponen en nuestra cultura, como por ejemplo, la cultura estadounidense en nuestro país invade nuestra manera de vestir, pensar, programas de televisión que vemos, comida, música, tecnología, etc.